Қорин билан ётиб бўлмайдими?

Рукн: Савол беринг Чоп этилган: 10.05.2016

Савол: Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам қорин билан ётишдан қайтарганлар, деб эшитдим. Бу ҳақида бирор ҳадис борми? (Фарҳод)

Жавоб:  Тофха ибн Қайс Ғифорий розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
«Ўпка касали туфайли масжидда қорнимни ерга бериб ётган эдим. Биров мени оёғи билан туртиб:
«Бундоқ ётишни Аллоҳ ёмон кўради», деди.
Назар солиб қарасам, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам эканлар».
Шарҳ: Ушбу ҳадиси шарфда васф қилинган ҳолда ётиб бўлмайди. Энг яхши ётиш ўнг ёнбош ила ётиш. Чап ёнбош билан ёки чалқанча ётса ҳам бўлади. Чунки бундоқ ётиш наҳий қилинмаган (Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф).

* * *

Savol: Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam qorin bilan yotishdan qaytarganlar, deb eshitdim. Bu haqida biror hadis bormi? (Farhod)

Javob:  Tofxa ibn Qays G‘iforiy roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi:
«O‘pka kasali tufayli masjidda qornimni yerga berib yotgan edim. Birov meni oyog‘i bilan turtib:
«Bundoq yotishni Alloh yomon ko‘radi», dedi.
Nazar solib qarasam, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam ekanlar».
Sharh: Ushbu hadisi sharfda vasf qilingan holda yotib bo‘lmaydi. Eng yaxshi yotish o‘ng yonbosh ila yotish. Chap yonbosh bilan yoki chalqancha yotsa ham bo‘ladi. Chunki bundoq yotish nahiy qilinmagan (Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf).